Jana Evangelisty | |
---|---|
jiná hebrejština יוֹחנן בן זבדי | |
| |
Byl narozen |
1-11 let |
Zemřel |
asi 101 let |
ctěný | všechny křesťanské církve |
v obličeji | apoštolů |
Den vzpomínek | 26. září ( 9. října ), 8. května (21.), 30. června ( 13. července ), v katolické církvi a dalších západních církvích - 27. prosince |
Sborník | Janovo evangelium , 3 epištoly, Zjevení Jana Evangelisty |
askeze | apoštolské kázání |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jan Theolog , John Zebedee ( dr. hebr. יוחנן „Yochanan“, Koine Ἰωάννης ) je jedním z dvanácti apoštolů , jediný z nich zemřel přirozenou smrtí. Syn Zebedeův ( יוֹחנן בן זבדי יוֹחנן , Yochanan Ben-Zavedi), přezdívaný teolog, evangelista , bratr apoštola Jakuba. V Markově evangeliu je Ježíš spolu se svým bratrem nazýván „synem hromu“ (Boanerges) ( 3:17 ).
Církevní otcové ho považovali za stejnou osobu jako Jana Evangelistu , „ milovaného učedníka “, ačkoli mezi moderními teology a biblisty nepanuje shoda ohledně identity těchto lidí. Ale podle tradice většiny křesťanských denominací je apoštol Jan autorem Janova evangelia , Knihy Zjevení a tří epištol zahrnutých do Nového zákona . Někteří vědci se přitom domnívají, že tyto knihy napsali neznámí autoři [1] .
Památka apoštola Jana se slaví v pravoslavné církvi (podle juliánského kalendáře ): 8. května (21.) a také 30. června ( 13. července ) - koncil dvanácti apoštolů , 26. září ( 9. října ) - sv. spočinutí Jana Teologa, v katolické církvi a dalších západních církvích - 27. prosince .
Výtvarně - symbolicky ztvárněn v úctyhodném věku, v červeném rouchu, s kalamářem , perem a knihou v rukou a v přítomnosti anděla, často orla ; někdy představován jako mladý, bezvousý a dlouhosrstý [2] .
Svatý apoštol a evangelista Jan Theolog byl synem Zebedea a Salome, podle legendy dcery svatého Josefa Snoubence , který je zmiňován mezi manželkami, které sloužily Pánu svým majetkem. Byl mladším bratrem apoštola Jakuba a rybářem. Byl povolán Ježíšem Kristem , aby byl mezi svými učedníky na Genezaretském jezeře : opustil svého otce Zebedea na lodi a spolu se svým bratrem Jakubem následoval Krista ( Mt 4:21 ; Marek 1:19 ). Jan Evangelista byl prvním učedníkem Jana Křtitele [3] .
Bratři Jakub a Jan jsou v evangeliích nazýváni „syny Zebedeovými“ po svém otci Zebedeovi a podle evangelisty Marka ( Marek 3:17 ) Ježíš nazval bratry Boanerges ( řecky Βοανηργές , aramejské slovo rozluštěné vykladači Nový zákon jako „synové hromu“) [4] , samozřejmě pro zbrklý charakter. Tento charakter se plně projevil, když chtěli svrhnout oheň z nebe na samaritánskou vesnici ( Lukáš 9:54 ); a také v žádosti nechat je sedět v Království nebeském po pravé a levé straně Ježíše ( Marek 10:35-37 ). Z vyprávění evangelií vyplývá, že Jan byl spolu se svým starším bratrem Jakubem v úzkém vztahu s apoštolem Petrem a spolu s ním patřil k učedníkům blízkým Pánu.
Spolu s Petrem a Jákobem byl svědkem vzkříšení dcery Jairovy ( Marek 5:37 ; Lukáš 8:51 ) [5] . Pouze Ježíš je učinil svědky svého Proměnění ( Mt 17:1 ; Mk 9:2 ; Lukáš 9:28 ) a Getsemanské modlitby ( Mk 14:33 ) [6] . Ježíš poslal do města pouze Jana a Petra, aby se připravili na poslední velikonoční jídlo ( Lukáš 22:8 ).
Podle Janova evangelia ( Jan 19:26 ) Ježíš na kříži nařídil Janovi, aby se staral o svou Matku, Pannu Marii .
Jan je zmíněn v seznamech apoštolů v Matoušově evangeliu ( Mt 10:2 ), Markovi ( Marek 3:17 ), Lukášovi ( Lukáš 6:14 ) a také ve Skutcích apoštolů ( Skutky 1 :13 ) a v Knize Zjevení.
Apoštol je tradičně připisován autorství pěti knih Nového zákona: Janovo evangelium , 1. , 2. a 3. Janův list a Zjevení Jana Teologa (Apokalypsa). Někteří učenci těchto knih Nového zákona se přou o autorství apoštola [7] . Apoštol dostal jméno Jan Teolog, protože Ježíš Kristus byl v Janově evangeliu pojmenován „Slovo Boží“.
Podle sledu událostí evangelia podle čtyř evangelistů (body 21 a 141) popisuje apoštol Jan vyhnání kupců z chrámu o čtyři roky dříve (o prvních čtyřech Velikonocích) ( Jan 2:13 ) před rozhovorem . se Samaritánkou ( Jan 4:9 ) a všichni ostatní tři evangelisté popisují tuto událost o posledních čtvrtých Velikonocích: ( Mt 21:12 , 13 ), ( Mk 11:15-19 ), ( Lukáš 19: 45 , 46 ).
Pozdější život apoštola je znám pouze z církevních tradic.
Podle legendy se po Nanebevzetí Matky Boží vydal apoštol Jan podle svého losu do Efezu a dalších měst Malé Asie kázat evangelium a vzal s sebou svého učedníka Prochora [8] .
Když byl apoštol Jan ve městě Efes, neustále kázal pohanům o Kristu. Jeho kázání provázely četné a velké zázraky, takže počet věřících každým dnem přibýval.
Během pronásledování křesťanů , započatého císařem Neronem , byl apoštol Jan podle legendy vzat v řetězech k soudu v Římě . Za vyznání své ohnivé víry v Ježíše Krista byl apoštol odsouzen k smrti. Po vypití poháru smrtícího jedu, který mu byl nabídnut, však zůstal naživu. Z kotle s vroucím olejem také vyšel nezraněn. Poté byl apoštol vyhoštěn do vězení na ostrově Patmos , kde žil řadu let [8] .
Podle života, kdy Jan dorazil na ostrov Patmos , jeho kázání, doprovázené mnoha zázraky, k němu přilákalo všechny obyvatele ostrova: obrátil většinu jeho obyvatel ke křesťanství, vyháněl démony z pohanských chrámů a uzdravoval. mnoho nemocných lidí [8] .
Na ostrově Patmos se apoštol Jan stáhl se svým učedníkem Prochorem (známým pouze z církevní tradice, spojován s Prochorem, apoštolem ze sedmdesátých let) na pouštní horu, kde vykonal třídenní půst a modlitbu, po níž se jeskyně, kde žili, se otřásala a hromy duněly. Prokhor padl strachem na zem. Apoštol ho zvedl a přikázal mu, aby zapsal slova, která vysloví. "Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec, praví Pán, který je, byl a přichází, Všemohoucí." ( Zj. 1:8 ) — Duch Boží zvěstovaný skrze svatého apoštola. Tak bylo napsáno Zjevení Jana Teologa [8] .
V apokryfu „Skutky svatého apoštola a evangelisty Jana Teologa, které napsal Prochorus, jeho učedník“ se říká, že než Jan přijal Zjevení, odešel se svým učedníkem Prochorem na opuštěné místo a strávil 10 dní v jeskyni, nejíst. Když se chystal opustit jeskyni, ozval se k němu hlas: "Johne, Johne!" Řekl: "Cože, Pane!" A říká se: "Vytvoř v jeskyni dalších deset dní a na tomto místě ti budou odhalena mnohá a velká tajemství." Ostatních deset dní stvořil bez jídla. A byl ve velké hrůze a viděl velké síly a anděla Božího, který mu vysvětloval všechno, co viděl a slyšel. Potom zavolal Prokhorovi a řekl: "Co slyšíš z mých úst, zapiš to na papír." Podle apokryfu Jan diktoval Zjevení Prochorovi dva dny [9] .
Po dlouhém vyhnanství dostal apoštol Jan svobodu a vrátil se do Efezu, kde pokračoval ve své práci a instruoval křesťany, aby si dávali pozor na vznikající hereze [8] . V letech 85 až 95 napsal apoštol Jan evangelium v Efezu . Přikázal všem křesťanům, aby milovali Pána a jeden druhého, a tak naplnili Kristův zákon. Apoštol lásky je jméno svatého Jana, protože neustále učil, že bez lásky se člověk nemůže k Bohu přiblížit a potěšit ho. Apoštol Jan ve třech svých epištolách káže lásku k Bohu a bližnímu, sám je příkladem lásky k druhým [8] .
Ze života apoštola jsou známy následující případy jeho vzkříšení z mrtvých [10] :
Podle církevní tradice zemřel apoštol Jan ve třetím roce vlády císaře Traiana , tedy v roce 100 [11] (101) [12] , a zůstal jediným žijícím apoštolem, který viděl Ježíše Krista za svého pozemského života. . Předpokládá se, že apoštol Jan žil 90-100 let [12] .
V monarchistickém prologu k Janovu evangeliu , napsanému ve 4. nebo na počátku 5. století, bylo hlášeno, že Jan Teolog po modlitbě sestoupil do vykopaného hrobu a nařídil, aby byl zasypán zeminou [11] . Podle života učedníci s pláčem políbili apoštola, ale neodvážili se neuposlechnout, splnili jeho příkaz. Obličej mu zakryli šátkem a vykopali hrob. Když se o tom dozvěděli, ostatní studenti přišli na místo jeho pohřbu, ale když hrob vykopali, nic v něm nenašli [8] . Hrob Jana Evangelisty se nachází ve městě Selcuk , 2,5 km od Efezu .
Podle legendy každý rok 8. května vycházel z hrobu apoštola Jana řídký prach, který věřící sbírali a léčili z nemocí. Proto také pravoslavná církev slaví 8. května památku Jana Teologa [8] .
Celá křesťanská církev hluboce uctívala apoštola Jana jako tajného věštce Božích osudů. Například na ikonografickém typu „Jan Teolog v tichu“ je apoštol nejčastěji zobrazován s andělem, který mu zprostředkovává Boží slovo, někdy s orlem, symbolem apoštola, svědčícím o vysokém vzletu jeho teologického myšlenka [13] . Také na plachtách pravoslavné církve je apoštol Jan zobrazen s orlem.
Totožnost Jana Teologa písemně dosvědčil i jeho žák - Ignác Bohonoš , který zemřel roku 107.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
Genealogie a nekropole |
dvanáct apoštolů | |
---|---|
Evangelisté | |
---|---|
tetramorf |
Nového zákona | Knihy|
---|---|
evangelia | |
historický | Skutky svatých apoštolů |
Katedrální epištoly |
|
Pavlovy epištoly | |
prorocký | Zjevení Jana Evangelisty |
Zatčení, soud a poprava Ježíše ←Ježíše Krista od jeho smrti do vzkříšení | |
---|---|
Umučení Krista | |
Osobnosti | |
Místa | |
Položky | |
Ikonografie |
Matka Boží | ||
---|---|---|
Vývoj | ||
Osobnosti | ||
Místa a předměty |
| |
Ikonografie | ||
Dogmata a svátky | ||
Modlitby |
Zjevení Jana Evangelisty | ||
---|---|---|
Kapitoly | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
Hlavní události | ||
Znaky | ||
Zeměpisné body | ||
jiný |
Pravoslavné svátky | |
---|---|
Hlavní | velikonoční |
Dvanáctý | |
Ne dvanácté skvělé | |
Střední |
|
Dějiny římskokatolické církve | |
---|---|
Všeobecné |
|
Začátek kostela | |
od Konstantina Velikého po Řehoře I | |
Raný středověk |
|
Vrcholný středověk | |
Pozdní středověk | |
Reformace / Protireformace |
|
Baroko do francouzské revoluce | |
19. století |
|
20. století |
|
XXI století | |
Podle země a regionu |
|
|