Rusové | |
---|---|
Číslo a rozsah | |
Celkem: ~133 970 800 [50] | |
|
|
Popis | |
Jazyk | ruština |
Náboženství | Pravoslaví (včetně starých věřících ) |
Obsažen v | Slované |
Spřízněné národy | ostatní východní Slované ( Ukrajinci , Bělorusové , Rusíni ) |
etnické skupiny | |
Původ | staří Slované , starověcí Rusové |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Rusové jsou východoslovanský národ , nejpočetnější v Rusku a Evropě [52] . Na Ukrajině , v Kazachstánu , USA , Německu a několika dalších zemích jsou velké ruské diaspory . Kultura ruského lidu má dlouhou tradici a je základem moderní kultury v celém Rusku. Rodný a národní jazyk - ruština . Věřící Rusové jsou většinou pravoslavní [1] .
Ruský lid se zformoval z východoslovanských kmenů, které se sjednotily v období starověkého Ruska . Ruský lid má mnoho společných historických a kulturních rysů s ostatními evropskými národy, zejména s jinými východoslovanskými národy – Bělorusy, Ukrajinci a Rusíny. Historie Rusů je úzce propojena s historií mnoha dalších národů, které přispěly k šíření ruského jazyka a ruské kultury . Ruština je úředním jazykem v Rusku, Bělorusku, Kazachstánu, Kyrgyzstánu. To je také běžné v jiných státech vytvořených po rozpadu Sovětského svazu .
Jméno lidu je Rus ( jiné ruské. a církevní sláva. rѹs ) podle běžné verze nejprve označovala Skandinávce ( Varjagové ) a do staroruského jazyka se dostala ze staré norštiny : jiná skandinávština. rōþr „veslař“ a „cestování na veslicích“, transformované přes Fin. ruotsi v jiné ruštině. rѹs [53] [54] [55] , a poté se postupně ze skandinávské elity přenesl na celý lid starověkého Ruska [56] [57] [58] [55] . Existují také severoíránské, slovanské a některé další etymologie [59] .
Ruština je částečně zdůvodněné přídavné jméno . Vznikl z raného dvoudílného spojení ruský lid [60] , ruský lid , ve kterém se druhý díl začal používat poměrně zřídka ( elipsa ). Staroruské přídavné jméno rѹssk , rѹsskyi je utvořeno z názvu jiného ruského. rѹs - kořen rѹs- s pomocí přípony -ьsk- , která tvoří deriváty názvů oblasti [61] , srov. nazaretsk „z Nazareta“. Termín Rus byl jak název státu východních Slovanů, tak jejich rané etnonymum . Etnonymum rѹs ( sing . m. r. rѹsin , f. r. rѹska ) bylo používáno jako vlastní jméno až do 18. století. Od 17. do 18. století jej postupně nahrazovala kniha Rusové a později od 18. do 19. století, s ustavením konceptu trojice ruského lidu , začalo v literárním jazyce převládat etnonymum Velkorusové . [62] [63] [64] . V 19. století se pod vlivem mluvené řeči do spisovného jazyka zafixovalo známé etnonymum Rusové , které v té době označovalo všechny tři větve východních Slovanů , a teprve po roce 1917 (všeobecné sčítání proběhlo až v roce 1926) - pouze Velkorusové (Velkorusové).
Celkový počet Rusů ve světě je v současnosti asi 135 milionů lidí [50] (podle různých odhadů od 127 milionů lidí [65] [66] a 129 milionů lidí [67] až po 150 milionů lidí [68] a 167 milionů lidí [69] ), z toho 111 milionů žije v Rusku (2010) nebo asi 77,8 % populace země (v roce 2002 - 116 milionů nebo asi 79,8 %) [2] [70] . Ze všech Rusů na světě žije 86 % v Rusku, 11,5 % v zemích bývalého SSSR a 2,5 % v ostatních zemích [67] .
Podle V.P. Maksakovského podle sčítání lidu v roce 1989 žilo 25,3 milionu Rusů mimo Rusko v SSSR : 11,3 milionu nebo 44,9 % na Ukrajině , 6,2 milionu nebo 24,6 % v Kazachstánu , 1,7 milionu nebo 6,5 % v Uzbekistánu nebo 5,3 milionu a . v Bělorusku . Mimo Rusko žilo také dalších 11,2 milionu rusifikovaných lidí jiných národností, což vedlo k tomu, že na začátku 90. let v zemích nového zahraničí žilo 36–37 milionů Rusů a rusky mluvících lidí, tedy více než 1/4 celkové populace. těchto zemí. Největší diaspora se nacházela na Ukrajině (20 milionů lidí), Kazachstánu (7,8 milionů lidí), Bělorusku (3,2 milionů) a Uzbekistánu (2,2 milionů) [71] .
Od roku 1989 do roku 2007 se do Ruska přistěhovalo 3,64 milionu Rusů ze SNS a pobaltských zemí [72] . Od roku 1991 do roku 2006 se v důsledku emigrace , vylidňování a změny národní identity počet Rusů v zemích bývalého SSSR snížil z 25-30 milionů lidí na 17 milionů lidí [73] . V roce 2006 žilo nejvíce Rusů mimo území Ruské federace na Ukrajině (více než 8 milionů lidí), v Kazachstánu (více než 6 milionů lidí), v Bělorusku (o něco více než milion lidí), v ostatních zemích SNS méně (s přihlédnutím k nedostatek údajů o Uzbekistánu) [74] . V roce 2016 se počet Rusů ve Střední Asii odhadoval na cca 4,7-4,8 milionu lidí, z toho více než 3/4 žijí v Kazachstánu [75] .
Tvoří většinu obyvatel Ruské federace, stejně jako významnou část populace v zemích bývalého SSSR: na Ukrajině , Bělorusku , Kazachstánu , Uzbekistánu , Lotyšsku , Kyrgyzstánu , Estonsku , Litvě , Moldavsku , Turkmenistánu , jakož i v částečně uznaných a neuznaných státních celcích - Moldavská Podněstří , Luganská lidová republika , Doněcká lidová republika . Velké diaspory jsou přítomny v USA , Kanadě , Brazílii , Německu .
Počet Rusů v zemích bývalého SSSR pro roky 2018-2019 se odhaduje na 10,8-11,6 milionů lidí [76] .
Rusko | Země s nízkou plodností | Země s průměrnou porodností | Země s vysokou porodností | |
---|---|---|---|---|
Podíl na obyvatelstvu SSSR bez Ruska,% | — | 50.1 | 14.5 | 35.4 |
úhrnná plodnost | 2.02 | 1,95 | 2.51 | 3,72 |
včetně pro Rusy | 1,95 | 1,83 | 1,72 | 2.16 |
Kojenecká úmrtnost | 17.8 | 12.7 | 22.2 | 35.1 |
včetně pro Rusy | 17.7 | 12.3 | 17.4 | 23.3 |
Průměrný počet přeživších dětí do 15 let | 1,97 | 1,91 | 2.42 | 3.52 |
včetně pro Rusy | 1,91 | 1.8 | 1,69 | 2.1 |
Podíl Rusů žijících v těchto zemích na celkovém počtu Rusů v SSSR, bez Ruska, % | — | 57 | 5.3 | 37.7 |
Podíl Rusů na obyvatelstvu těchto zemí, % | 81,5 | 20.7 | 6.7 | 19.3 |
Podíl obyvatel měst na ruském obyvatelstvu, % | 77 | 88 | 89 | 87 |
Podíl monoetnických manželských párů na celkovém počtu manželských párů ruské populace, % | 87 | 39 | padesáti | 69 |
Podíl monoetnických sňatků na celkovém počtu prvních sňatků uzavřených ruskými ženami, % | 89 | 42 | 46 | 72 |
Na základě rozdílů v typu hospodářství, regionu bydliště, rysech lidové kultury, konfesních rozdílech se mezi Rusy rozlišuje řada etnografických skupin ( Goryunové , Tudovljanové , Cukané a další), subetnické skupiny ( kozáci [P 4] , Polekhové , Pomorové , Sibiřané ) a etno-náboženské skupiny ( Dukhoborové , Lipovanové , Keržakové ) [79] [51] .
Hlavní jsou severoruské a jihoruské národopisné skupiny (severorusové a jihorusové). Přitom návrh sovětského etnografa D. K. Zelenina v jeho zásadním [80] zobecňujícím díle z roku 1927 „Východoslovanské etnografie“ považovat je za samostatné východoslovanské národy [81] jen dočasně dominoval rané sovětské historiografii [82] .
Antropologické rysy Rusů byly podrobně studovány [83] .
Ruské populace jsou z antropologického hlediska poměrně homogenní [84] . Průměrné antropologické ukazatele se buď shodují s průměrnými západoevropskými hodnotami, nebo se od nich odchylují, zůstávají však v rámci kolísání západních skupin [84] .
Následující rysy odlišují Rusy od západoevropských populací [84][ stránka neuvedena 748 dní ] :
Pro ruskou populaci je charakteristický extrémně vzácný výskyt epikantů . Z více než 8,5 tisíce zkoumaných mužských Rusů byl epikanthus nalezen pouze 12krát, a to pouze v zárodku. Stejný extrémně vzácný výskyt epikantu je pozorován v populaci Německa [85] .
Podle výsledků biologických a genetických studií se rozlišují dvě geneticky nepříbuzné skupiny ruských populací [86] [87] . Rusko-estonská studie z roku 2008 a další poskytuje následující údaje. Podle chromozomu Y populace ruského severu byly odhaleny „hlavní rozdíly mezi severními a jižními Rusy“ [88] .
Střední a jižní Rusové, k nimž patří naprostá většina ruské populace, jsou podle výsledků studií Y-chromozomálních markerů zařazeni do společného „východoevropského“ shluku se zbytkem východních a západních Slovanů (Slováci a Češi ), dále Maďaři a Arumuni (podle určitých ukazatelů se připojují i k Estoncům a jižním Švédům) [86] [89] [90] . Geneticky jsou všichni východní Slované „prakticky k nerozeznání“, jinými slovy totožní, se západními Slovany; taková genetická čistota je pro genetiku s tak širokým rozšířením Slovanů, zejména Rusů, poněkud neobvyklá [87] . Podle výsledků studia markerů mtDNA , stejně jako autozomálních markerů, jsou Rusové podobní ostatním populacím střední a východní Evropy [89] , byla odhalena vysoká jednota autozomálních markerů východoslovanských populací a jejich významné rozdíly od sousedních Ugrofinské, turkické a severokavkazské národy [91] [92 ] .
Severní Rusové jsou součástí odlišného, obrovského „severoevropského“ genetického seskupení spolu s populacemi Baltů (Lotyši a Litevci), germánských (Němci, Norové) a také antropologicky nejvíce poevropštěných pobaltsko-finských národů (Komi, Finové, Estonci a kombinovaná skupina Karelů, Vepsianů a Ižorů). Zároveň je podobnost s Balty výraznější než s ugrofinskými národy a je konstantní pro všechny populace ruského severu (a míra podobnosti s ugrofinskými národy je různá). Podle mtDNA jsou severní Rusové podobní genofondům severní Evropy (Norové, Němci, Švédové, Poláci, Litevci, Irové, Skoti). Rozdíl mezi severními Rusy potvrdil také autozomální marker CCR5de132, paleoantropologická data a analýza příjmení [88] . Přitom se ukázalo, že mitochondriální genofond ugrofinských národů (Finů, Karelů, Komi, Mordvinů a Mari) je co nejdále od severních Rusů. Studium autozomálních markerů také přibližuje severní Rusy jiným evropským národům a zpochybňuje ugrofinskou migrační vrstvu v genofondu severního Ruska. Tyto údaje nám umožňují předložit hypotézu o zachování starověkého paleoevropského substrátu na územích kolem Baltského moře , která zažívala intenzivní migrace starověkých slovanských kmenů [86] [93] [94] .
Ve všech ruských populacích je zaznamenána extrémně nízká frekvence genetických znaků charakteristických pro mongoloidní populace [86] . Frekvence východoeurasijských markerů u Rusů odpovídají evropským průměrům [95] .
Tedy dosavadní závěry antropologů, historiků a lingvistů (viz zejména práce akademika V.L. Yanina [96] ) o blízkosti starých Novgorodců ( Slovinců ) a jejich jazyka nikoli k východním, ale k baltským Slovanům [97] jsou potvrzeny [98] . Moderní severní a středo-jižní Rusové stále patří do dvou různých genetických shluků pro chromozom Y, mitochondriální DNA a autozomální marker CCR5de132 [86] [93] [94] . Střední a jižní Rusové jsou součástí východoevropského shluku a jsou geneticky spojeni, a to jak s dalšími východními, tak západními Slovany (Slováci a Češi). Severní Rusové jsou zahrnuti do severoevropského shluku spolu s Poláky , Balty a germánskými národy [94] . Severní Rusové jsou tedy geneticky blízcí všem slovanským národům pouze Polákům, ale pokud jsou tito stále v určitých ukazatelích blízcí Slovanům, pak se severní Rusové geneticky „nepřipojují k jižním“ a zároveň , jsou totožné s pobaltskými národy [87] .
Ruský jazyk patří do východní podskupiny slovanských jazyků , které jsou součástí indoevropské rodiny jazyků . Ruský jazyk používá psaní založené na ruské abecedě , pocházející z cyrilice (cyrilice) .
Ruština je jedním ze šesti oficiálních jazyků OSN . Podle údajů zveřejněných v časopise Language Monthly (č. 3, 1997 ) v té době mluvilo rusky přibližně 300 milionů lidí na celém světě (což ji řadí na 5. místo z hlediska prevalence), z nichž 160 milionů ji považovalo za svou rodnou jazyk (7. na světě) [99] . Celkový počet rusky mluvících lidí na světě je podle odhadu z roku 1999 asi 167 milionů [100] a dalších asi 110 milionů lidí mluví rusky jako druhým jazykem [100] .
V sociologické studii Gallup (Gallup, Inc), věnované postoji k ruskému jazyku v postsovětských státech, 92 % populace v Bělorusku , 83 % na Ukrajině , 68 % v Kazachstánu a 38 % v Kyrgyzstánu , zvolila ruštinu k vyplnění dotazníku při provádění průzkumu . Institut označil tuto část studie jako „Ruština jako mateřský jazyk“. Slovní konstrukce otázek a praktické potíže s prováděním průzkumů by mohly do výsledků vnést chyby nebo zkreslení [101] .
Ve Spojených státech amerických, ve státě New York , došlo v roce 2009 k novele volebního zákona, podle níž ve všech městech státu, ve kterých žije více než milion lidí, musí všechny dokumenty související s volebním procesem být přeložen do ruštiny. Ruština se stala jedním z osmi cizích jazyků v New Yorku, ve kterém musí být vytištěny všechny oficiální materiály kampaně. Dříve na seznamu byla španělština, korejština, filipínština, kreolština a tři dialekty čínštiny [102] .
Do roku 1991 byl v SSSR jazykem mezietnické komunikace ruský jazyk , který de facto plnil funkce státního jazyka. Nadále se používá v zemích, které byly dříve součástí SSSR, jako mateřský jazyk pro významnou část populace a jako jazyk mezietnické komunikace. V místech kompaktního pobytu emigrantů ze zemí bývalého SSSR ( Izrael , Německo , Kanada , USA , Austrálie atd.) vycházejí ruskojazyčná periodika, fungují rozhlasové a televizní stanice, otevírají se ruské školy. kde se aktivně vyučuje ruština. V Izraeli se ruština vyučuje ve vyšších ročnících některých středních škol jako druhý [103] cizí jazyk. V zemích východní Evropy byla až do konce 80. let na školách hlavním cizím jazykem ruština.
Mluvenou ruštinu musí studovat všichni kosmonauti pracující na ISS [104] .
V ruském jazyce se rozlišují dvě nářeční skupiny ( příslovce ) - severoruská ( okaya ) a jižní ruština ( akaya ) , z nichž každá je rozdělena do menších skupin . Mezi severním a jižním dialektem je území středoruských dialektů . Hranice mezi severoruskou a jihoruskou skupinou probíhá podél linie Pskov - Tver - Moskva - Nižnij Novgorod [105] .
V severním dialektu se rozlišují tři skupiny dialektů: Ladoga-Tikhvinskaya , Vologda a Kostroma . V jižním dialektu se rozlišuje pět skupin dialektů: západní , Horní Dněpr , Horní Desninskaja , Kursk-Oryol a východní (Rjazaň) . Mezi přechodné středoruské dialekty patří skupiny Gdov , Pskov a Vladimir-Volha [106] .
Na základě středoruské dialektové skupiny dochází ke sjednocení ruského jazyka a celé kultury.
V dnešní době se vlivem rozvoje školního vzdělávání a médií rozdíly v dialektech velmi zmenšily.
Dějiny raných Slovanů lze studovat pomocí různých věd – lingvistiky , onomastiky , archeologie , antropologie , etnografie a folkloristiky . Kde se nacházela prastará vlast Indoevropanů, je diskutabilní otázka. Ve dvacátém století byly v této funkci navrženy více než dvě desítky míst, ale nedávno byly ve vědeckém světě přijaty dvě lokalizace jako vedoucí hypotézy: Středoevropsko-Dunajsko-Balkánská (P. Bosch-Gimper, A. Heusler, J. Mackay, L. Zaliznyak lokalizovali domov předků Indoevropanů do středoevropského regionu a I. Dyakonov, K. Renfrew, V. Safronov - na Balkán-Dunaj a Severní Černé moře-Severní Kaspické moře (O Bryusov, M. Gimbutas, V. Danilenko, M. Merpert, J. Mallory). Zároveň v 80. letech K. Renfrew a V. Safronov předložili hypotézu, že protoindoevropská komunita vznikla v Anatolii v pozdním paleolitu a nakonec se upevnila v neolitu v balkánsko-dunajsko-karpatských oblastech. kraj. Na rozdíl od nich A. Andreev navrhl, že protoindoevropská komunita v mezolitu žila od Rýna po Dněpr [107] .
Na základě lingvistických údajů lze předpokládat, že po době rozpadu protoindoevropského jazyka ve 2. tisíciletí př.n.l. E. ve střední Evropě žili předkové Slovanů, kteří se stýkali především s Protogermany a protoitaliky. V prvním tisíciletí př.n.l. E. vznikl praslovanský jazyk . Vznik dialektů tohoto jazyka lze připsat na konec 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. - III-V století. n. E. Během tohoto období měli rodilí mluvčí kontakt s Balty , Íránci , germánskými, thráckými a keltskými kmeny , přičemž největší podobnosti byly nalezeny s baltskými jazyky. Až do konce 1. tisíciletí se u Slovanů praktikovalo spalování mrtvých, takže o slovanských kmenech před středověkem neexistují žádné antropologické údaje. Na základě údajů o antropologii středověkých Slovanů lze usuzovat, že v té době (možná i dříve) neexistoval jediný slovanský antropologický typ. Podle archeologie se Slované jako samostatná etnolingvistická jednotka začali formovat v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. v důsledku interakce a mísení nositelů části lužické kultury s kmeny pomořanské kultury , které se usadily na jejich území . První řádnou slovanskou kulturou byla pravděpodobně kultura podklošských pohřbů, kterou nahradila przeworská kultura . Zarubinets a Chernyakhov kultury jsou také korelované se Slovany ; ta se zřejmě vytvořila na území osídlení skythsko - sarmatských kmenů, postupně asimilovaných Slovany. Zdá se, že předci východních Slovanů, zejména Antové , byli v nejužší symbióze s íránsky mluvícími kmeny . V 6.-7. století začali Slované široce zkoumat prostor Východoevropské nížiny . Krivichi , Slovinci u Ilmenu pocházejí s největší pravděpodobností od Slovanů kultury Praha - Korchak [108] . Invaze Hunů vedla ke změně čerňachovské kultury na penkovskou . Část Antů se přestěhovala do oblasti Středního Povolží a založila zde kulturu Imenkov . Ve druhé polovině prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. v povodí Desna, Seimas, byla kultura Volintsevo a kultura Romny , které ji nahradily . Hranice jejich rozsahů sahaly na západě k pravému břehu Dněpru v blízkosti Kyjeva a Kanevu, na jihovýchodě k pramenům Severského Doněce a středního toku Donu, kde se stýkaly se Saltov-Majatskou. kultury, na severu do Poochya [109] .
Společenskou špičkou raného ruského státu byli obyvatelé Ruska , od nichž stát a obyvatelstvo dostali své jméno. Na základě údajů z archeologie a lingvistiky , důkazů z arabských, byzantských, západoevropských, ruských a dalších písemných zdrojů považuje mnoho badatelů Rus za přistěhovalce ze Skandinávie [53] (Skandinávci jsou ve starověkých ruských pramenech souhrnně označováni jako Varjagové [110 ] ). V rámci směru historiografie zvaného antinormanismus existují i jiné verze etnicity obyvatel Ruska a Varjagů: jsou považováni za Finy [111] , Prusy [112] , pobaltské Slovany [113 Předměty skandinávského původu byly nalezeny ve všech starověkých ruských obchodních a řemeslných osadách ( Ladoga z poloviny 8. století, Rurikova osada z 9.-11. století, Timerevo , Gnezdovo , Shestovitsa atd.) a raných městech ( Novgorod, Pskov, Kyjev, Černigov). Více než 1200 skandinávských předmětů zbraní, šperků, amuletů a domácích potřeb, stejně jako nástrojů a nástrojů z 8.-11. století pochází z asi 70 archeologických nalezišť starověké Rusi. Je známo asi 100 nálezů graffiti v podobě jednotlivých skandinávských runových znaků a nápisů [114] [115] . Skandinávské archeologické starožitnosti svědčí o velké migrační vlně ze Skandinávie do východní Evropy, především z území středního Švédska [116] . Skandinávci se na území severu východní Evropy objevují nejpozději v polovině VIII. Od téhož 8. století vznikla ze Skandinávie obchodní cesta do východní Evropy [117] . V polovině 9. století nebo přibližně v této době v důsledku rozvoje smluvních a poddanských vztahů mezi obyvateli Ruska a místními slovanskými a finskými kmeny (což se pravděpodobně odráží v kronice o povolání Varjagů vedených Rurik v roce 862) na severu východní Evropy (místo hypotetické Severní konfederace kmenů [118] ) vzniká raný státní útvar (ztotožněný s annalistickým státem Rurik ) [119] . V roce 882 princ Oleg sjednotil severní území a Kyjev a vytvořil " cestu od Varjagů k Řekům " - obchodní cestu ze Skandinávie přes východní Evropu do Byzance [117] . Společenská elita ruského státu, původně reprezentovaná především obyvateli Ruska, zahrnovala v průběhu 10. století stále větší počet Slovanů a zástupců jiných etnických skupin, v důsledku čehož pojem Rus získal společenský význam a začal k označení nejvyšší sociální skupiny a obyvatelé Rusi byli asimilováni okolním obyvatelstvem a stali se součástí zformovaného staroruského lidu [58] .
Staroruská národnost vznikla kolem 11.-12. století v důsledku sloučení východoslovanských (především), dále ugrofinských a baltských kmenů a Skandinávců [120] [121] [122] . Křest Ruska knížetem Vladimírem v roce 988 měl významný dopad na kulturu ruského lidu a její upevnění . Obraz tohoto prince byl opraven v ruských eposech a jeho jméno je považováno za jedno z nejoblíbenějších ruských jmen. Podle V. V. Sedova se Vladimírsko-Suzdalská Rus stala kolébkou formování vlastního ruského (velkoruského) lidu . Rostovsko-suzdalský dialekt staroruského jazyka nakonec vytvořil základ spisovného ruského jazyka [123] .
Další konsolidaci staroruského lidu přerušil rozpad staroruského státu a tatarsko-mongolská invaze a sjednocení bývalých ruských knížectví pod nadvládou velkých států ( Moskevské velkovévodství , Litevské velkovévodství a později Commonwealth ) položily základ jeho dalšímu rozpadu na tři moderní národy: Rusy, Ukrajince a Bělorusy [124] .
Někteří vědci neuznávají existenci jediné starověké ruské národnosti v žádné historické fázi [125] [126] .
Z Rusů, kteří se usadili ve stepi, kteří přijali určité prvky kultury turkických nomádů, se vytvořil subetnos kozáků . Donská větev kozáků přežila jako nedílná součást ruského lidu.
Vznik jednotného ruského státu na konci 15. století , osvobození od mongolsko-tatarského jha a pád dvou volžsko-tatarských chanátů Kazaň a Astrachaň v 16. století umožnily posílit expanzi ruské obyvatelstvo na východě.
Důležitým mezníkem v historii ruského lidu byla doba potíží – hluboká krize charakterizovaná rozpadem státnosti, spojeným s velkými katastrofami a pádem (jako západní Rusko ) pod vlivem polsko-litevských nájezdníků. Zároveň to dalo podnět k iniciativě v hloubi lidových mas chránit jejich způsob života, vyhnat intervencionisty a obnovit ruskou státnost. V polovině 17. století způsobila reforma patriarchy Nikona rozkol v Rusech na Nikoniany a Starověřící . Ti tvořili samostatné etnografické skupiny ruského lidu, které se rozšířily za hranice Ruska ( Lipované , Nekrasovici ) a odhalily specifický „kulturní kód“ ruského lidu ( ruský jazyk , křest dětí, oslavy Velikonoc, uctívání ikon , osmihrotý kříž ).
17. století se také stalo obdobím rozvoje hlavních prostor Sibiře ruským lidem , zakládání měst v něm, geografických objevů, přístupu k hranicím Číny a Tichého oceánu . Pomorové a kozáci hráli důležitou roli v ruském rozvoji Sibiře . Hlavním ekonomickým stimulem pro ruský postup hluboko na Sibiř byl obchod s kožešinami . Expanze ruských etnických zemí také postupovala jižním směrem. Úrodné, ale nebezpečné kvůli krymsko-nogajským nájezdům, se stepní prostory na jih od "Oka Ukrajiny" staly vhodnými pro husté osídlení kvůli postupné výstavbě patkových linií a opevněných linií, které se pohybovaly dále na jih. Rozvoj stepních území umožnil výrazně zlepšit zemědělskou základnu státu a podnítil růst populace.
Znovusjednocení levobřežní Ukrajiny s Ruskem dalo impuls k reformě státní ideologie. Domorodci z jižního Ruska, jako Innokenty Gizel nebo Feofan Prokopovič , položili základ aktualizované představě ruského lidu jako trojjediného národa , který se stal oficiálním konceptem v Ruské říši .
Car Petr I. provedl řadu hlubokých státních a sociálních reforem. Podřídil církev státu a začal aktivně zvát cizince do Ruska a jmenoval je do důležitých funkcí ve státě. V důsledku toho se tradiční ruská kultura zachovala pouze v nižších vrstvách, zatímco mezi inteligencí, byrokracií a armádou začal převládat evropský vkus. Mezi aristokracií národní kroj zmizel a učitelé najatí z Francie se často zabývali výchovou dětí. Ruský jazyk , který byl vyvinut v ruské literatuře ( Puškin , Dostojevskij , Tolstoj , atd.) , zůstal neměnným faktorem v etnickém sebeurčení . Počínaje vlasteneckou válkou v roce 1812 se ruské příjmení stalo důležitým pro ruskou etnickou identifikaci. Současně se během císařského období rozvíjela ruská lidová řemesla .
Ještě v 19. století neexistoval jediný výklad samotného pojmu „Rusko“, který by mohl znamenat kulturní, etnickou a prostonárodní identitu. V souladu s tím zůstaly mentální hranice ruského národního území také nejisté. Pojem ruský národ by mohl zahrnovat: 1) všechny subjekty Ruské říše; 2) příslušníci privilegovaných stavů; 3) Ruští pravoslavní (Velkorusové); 4) všichni východní Slované. Zvláště rozšířený byl poslední výklad a na jeho základě konstruovaný projekt „velkého ruského národa“, který by zahrnoval Velkorusy, Malorusy a Bělorusy [127] . Z různých důvodů (z nichž hlavní A. Miller nazývá socioekonomickou zaostalost ve vývoji Ruska a jeho asimilačních institucí, jako jsou železniční sítě, průmysl, urbanizace, školství, armáda, byrokracie) však do 20. , tento projekt selhal [ 128] .
Kulturní rozkol ruského lidu na westernizované „nahoře“ a tradiční „dole“ bylo vyjádřeno ve filozofické konfrontaci mezi obyvateli Západu a slavjanofily .
Po říjnové revoluci v roce 1917 začalo pronásledování náboženství, zejména pravoslaví . Během občanské války a dalších iniciativ nové vlády trpěli zástupci mnoha tříd: kozáci ( dekossackizace ), rolnictvo ( vyvlastnění ), šlechta a část inteligence.
Počátkem 90. let v důsledku prudké hospodářské krize začal úbytek Rusů: v Rusku přirozeným úbytkem obyvatelstva v důsledku poklesu porodnosti a v bývalých republikách SSSR také v důsledku emigraci ruského obyvatelstva do Ruska. V zemích západní Evropy , USA , Austrálii se počet Rusů do začátku 21. století naopak zvýšil díky imigraci ze zemí bývalého SSSR.
Bulletin Ruské akademie věd v průběhu let zaznamenal téměř všeobecný útlak Rusů ze strany titulárních etnických skupin v bývalých sovětských republikách [129] a v některých správních celcích Ruska [130] a neutěšenou situaci ruského etnika. byla tam uvedena i skupina [131] [132] .
Koncem 80. a začátkem 90. let došlo v Rusku k tzv. „etnickému boomu“, který se vyznačoval nárůstem xenofobních nálad a nacionalismu mezi představiteli „titulárních“ skupin ve vztahu k Rusům, což mělo za následek řadu republikách Severního Kavkazu, v Jakutsku, Baškortostánu, Tatarstánu a dalších do diskriminace „netitulního“, převážně ruského obyvatelstva a jeho odlivu do jiných regionů [133] .
Nejpozoruhodnějším projevem takového nacionalismu byla diskriminace při jmenování v národních republikách v Rusku. Téměř všude v těchto regionech tvoří nejvyšší vrstvu jmenovaných výhradně zástupci titulárního národa [134] [135] . Stejný problém nastává při nástupu na vysoké školy. V řadě národních republik skutečně došlo k „indigenizaci“ školy s vytěsněním ruského jazyka a výukou v jazyce titulárního národa.
Téměř v každé národní republice existuje skupina lidí, kteří představují celý ruský lid „v černých barvách“ [135] . Například členové Tatar Public Center (TOC) bojovali na straně čečenských separatistů [135] . V roce 2003 zničili také kapli v Naberezhnye Chelny [135] . Místní soudy takové kroky obecně odůvodňují. V Tatarstánu se povolení ke stavbě pravoslavných kostelů a kaplí vydávají s velkými obtížemi [135] . V Baškortostánu mají při obhajobě kandidátských a doktorských disertací přednost Baškirové [135] .
Ruským regionem s nejrozvinutější rusofobií je podle odborníků z Moskevského úřadu pro lidská práva Severní Kavkaz a především Čečensko . V letech 1991-1993 došlo k masivnímu „vytlačování“ rusky mluvícího obyvatelstva z Čečenska, doprovázené násilnými činy [136] . Podle listu Izvestija v důsledku etnických čistek v Čečensku v letech 1991-1994 zemřelo 20 000 lidí a 250 000 opustilo republiku [137] . V roce 2005 zaslala iniciativní skupina bývalých ruských obyvatel Grozného otevřený dopis prezidentovi Ruska požadující oficiální uznání faktu masových etnických čistek v Čečensku v letech 1991 až 1994. Autoři výzvy označili Dudajevův režim za fašistický a obvinili ruské úřady, že se snaží utajit skutečnost genocidy [137] .
Po křtu Ruska v roce 988 se mezi Rusy rozšířila jména řeckého původu: Andrej , Alexej , Alexandr , Anatolij , Arkadij , Athanasius , Vasilij , Jiří , Grigorij , Kirill , Makar , Nikolaj , Petr , Štěpán , Timofej , Fedor , Filip a Anastasia , Elena , Zinaida , Zoya , Irina , Xenia . Řada slovanských jmen si zachovala svůj význam: Vladimír , Vsevolod , Jaroslav , Vjačeslav , Stanislav , Vladislav . V omezené míře jsou přijímána i jména latinského ( Anton , Valentin , Sergey ) nebo židovského původu ( Ivan , Ilja , Matvey , Michail , Semjon , Jakov , Anna , Alžběta , Maria ). Některá ruská jména mají skandinávské kořeny: Olga , Igor , Oleg , Gleb . Kromě osobních jmen obsahuje ruské jméno patronymiku - jméno otce s přidáním přípony -ovich / -evich (pro muže) nebo -ovna / -evna (pro ženy). Ruská příjmení jsou obvykle tvořena ruským křestním jménem nebo podstatným jménem a příponou -ov(s) nebo -in. U žen se na konec příjmení přidává koncovka -a (například Petrova).
Ruské intelektuální dějiny se vyvíjely po mnoho staletí pod vlivem byzantského křesťanství, které předurčilo škálu filozofických textů, problémů a hodnot dostupných ke studiu, stejně jako historiografická klišé charakteristická pro ruskou filozofii a její historii. Všeobecně se uznává, že ruská filozofie se jako samostatný fenomén zformovala až v 18. století, ačkoli první historik ruské filozofie Gabriel (Voskresenskij) považoval ruskou filozofii za myšlenkovou tradici, která sahá až do děl starých ruských písařů, jako např. jako Kirik Novgorodets a Klim Smoljatich . Opravdový rozkvět ruské náboženské filozofie přišel v 19. a na počátku 20. století a byl ztělesněn v dílech Vladimíra Solovjova , Nikolaje Berďajeva , Semjona Franka , Pavla Florenského a dalších myslitelů, kteří si získali široké uznání. Později ruská náboženská filozofie také nabyla jedinečných forem v konceptech „ imjaslavie “ ( Aleksey Losev ), „ sofiologie “ ( Sergij Bulgakov ) atd.
Prvním velkým kritikem ruského filozofického myšlení byl Pyotr Chaadaev , který ve svých Filosofických listech kritizoval závislost ruské intelektuální historie na byzantské minulosti. Chaadaev nastolil otázku nutnosti vybudovat na Zemi království Boží . Tuto náboženskou myšlenku si implicitně vypůjčili ruští anarchisté , škola Capri atd. Tato myšlenka získala mystický výklad v ruské sofiologii a teoreticko-kognitivní v nauce o noosféře .
V ruském myšlení zaujímala důležité místo filozofická antropologie. V národním zbarvení v Rusku mělo podobu slavjanofilství a pochvenničestva ( Aleksey Khomyakov , Apollon Grigoriev , Nikolaj Strakhov a další). Rusové byli vnímáni jako Slované, jejichž charakteristický mentální rys spočívá v principech katolicity a pospolitosti.
V revolučních dobách viděli populisté v zachování ruské rolnické komunity příležitost „přeskočit“ kapitalistickou fázi s jejími rozpory a vstoupit do zvláštního, „ruského socialismu “. Pochopení ruských dějin v kategoriích civilizačního přístupu vedlo ke vzniku konceptu eurasianismu .
Také ruští myslitelé aktivně přijali západoevropskou filozofii, což vedlo k tomu, že se v Rusku objevili zastánci myšlenek kantianismu , schellingismu , hegelianismu , marxismu atd. Mezi nejvlivnější filozofy sovětské éry je třeba jmenovat Michaila Bachtina , Alexej Losev , Vladimir Bibikhin . Mezi filozofy ruské diaspory lze za největšího myslitele uznávat Alexandra Kozhevnikova , jehož interpretace Hegela ovlivnila Jacquese Lacana a celou galaxii francouzských a německých existencialistů.
V oblasti sémiotiky a filozofie jazyka získala škola Moskva-Tartu široké uznání ve světě .
První formy výtvarného umění byly prezentovány v lidové ornamentice. Postupem času se pod vlivem křesťanství rozvíjí ruská ikonomalba , jejímž významným představitelem byl Andrey Rublev . V 18. století se objevilo klasické ruské malířství, které dosáhlo svého rozvoje v 19. století. Na konci 19. století se Wanderers postavili proti akademickému umění . 20. století je široce zastoupeno ruskou avantgardou .
Starobylé vrstvy ruského slovesného umění jsou zastoupeny folklórem: eposy, pohádky, kouzla, písně, přísloví. Eposy odrážejí představy o okolním světě, které se vyvinuly mezi obyvateli Kyjevské Rusi. Zástupci kočovných kmenů se v eposech často objevují jako nepřátelé Ruska, někdy získávají hadí vzhled ( Tugarin , jehož prototypem byl polovecký chán Tugorkan z 11. století). Často jsou označováni obecným pojmem „špinaví“, což v té době znamenalo „pohané“. Proti nim stojí hrdinové : Ilja Muromec , Dobryňa Nikitič , Aljoša Popovič aj. V pohádkách je často hlavní postavou Ivan Carevič nebo Ivan Blázen . Proti němu stojí pohádkové postavy: Baba Yaga , Koschey Nesmrtelný , Had Gorynych a kouzelná zvířata fungují jako asistenti.
Ruská literatura, zejména ruská próza 19. století, měla významný vliv na vývoj světové kultury. Díla ruských spisovatelů byla přeložena do mnoha jazyků světa a vydána v milionech výtisků. Pět ruských spisovatelů -- Bunin , Pasternak , Šolochov , Solženicyn a Brodskij -- se stalo nositeli Nobelovy ceny za literaturu .
Ruské hudební dědictví zahrnuje jak ruskou lidovou hudbu a tvorbu ruských skladatelů 16.-20. století, tak i ruskou romanci .
Značné oblibě se v postsovětském prostoru těší pop music, ruský rock a tvorba bardů .
Ruská lidová hudba se hrála na ruské hudební nástroje .
Ruští skladatelé jako Glinka , Čajkovskij , Musorgskij , Rimskij-Korsakov , Stravinskij , Rachmaninov , Borodin a další získali celosvětové uznání a měli významný vliv na světovou kulturu.
Ruská klasická hudba obsahuje tvůrčí odkaz takových velkých skladatelů, jako jsou: Michail Ivanovič Glinka , Modest Petrovič Musorgskij , Alexander Porfirevič Borodin , Nikolaj Andrejevič Rimskij-Korsakov , Petr Iljič Čajkovskij , Sergej Vasiljevič Rachmaninov , Alexander S Nikolajevič , Igor Fedor Skryaev .
S. S. Prokofjev o baletu "Šašek":
Vždycky jsem si teď, když jsem skládal, myslel, že jsem ruský skladatel a moji šašci jsou Rusové, a to mi otevřelo úplně nový, neotevřený prostor pro skládání.
Nedílnou součástí ruské národní kultury byl tanec, který někdy znamenal pouze tanec . Známé jsou dámské kruhové tance , pánské tance v podřepu. O prázdninách se tančilo, často za doprovodu balalajky, akordeonu a dalších ruských lidových nástrojů.
Ve 20. století se pod vlivem evropské kultury stal široce známým Diaghilev's Russian Ballet nebo Ballets russes , baletní soubor založený v roce 1911 ruským divadelníkem a uměleckým kritikem Sergejem Ďagilevem . Vyvinuto z „Ruských sezón“ v roce 1908, fungovalo 20 sezón až do smrti Diaghileva v roce 1929 a těšilo se velkému úspěchu v zahraničí, zejména ve Francii a Velké Británii . Ďaghilevův podnik měl velký vliv na rozvoj nejen ruského baletu, ale i světového choreografického umění obecně. Ďaghilevovy sezóny – zejména ty první, na jejichž programu byly balety „ Pták Ohnivák “, „ Petruška “ a „ Svěcení jara “ – sehrály významnou roli v popularizaci ruské kultury v Evropě a přispěly k ustavení módy všeho ruského . .
Po mnoho staletí si Rusové vytvořili jedinečnou kulturu lidových uměleckých řemesel . Ruská lidová řemesla - Gzhel , Khokhloma , Zhostovo malba , Gorodetova malba , Mezen malba na dřevo , filigrán , smalt , Palekhova miniatura , Fedoskino miniatura a další - jsou umění a řemesla pro výrobu a zdobení domácích potřeb: nádobí, samovar, rakve, hračky ( ruské hračky ).
Ruský lidový oděv severní a jižní oblasti , který se liší v jednotlivých prvcích, obsahuje společné základní rysy. Pánský oblek tvoří kosovorotka košile a úzké kalhoty z plátna nebo barvené. Košile z bílého nebo barevného (často tmavě zeleného) plátna se nosila přes kalhoty a přepásala se páskem nebo dlouhou vlněnou šerpou . Svrchním oděvem byl zipun nebo kaftan , boty - boty nebo lýkové boty .
Dámský kroj v severních a jižních oblastech se liší v jednotlivých detailech, umístění výzdoby. Hlavním rozdílem je převaha letních šatů v severním kroji , v jižní- ponevě . Hlavními prvky ženského lidového kroje jsou košile , zástěra , letní šaty nebo poneva , náprsenka , šusťák .
Zimní oblečení zahrnuje: kožich , zipun , čepici , plstěné boty , palčáky atd. Oblečení rozlišujeme na sváteční (včetně svatebních s ozdobami) a každodenní pracovní oděv. Nějaký[ co? ] typy oděvů si Rusové půjčovali od národů, které s nimi kompaktně žili.
Tradičním ruským obydlím je roubenka se sedlovou střechou v duchu ruské dřevěné architektury . Vstup do obydlí byl řešen jako veranda . Okna byla často zavřená. Zásoby potravin byly uloženy ve sklepě . Vnitřní místnosti byly rozděleny na předsíň a pokoj. Důležité místo uvnitř obydlí hrála ruská kamna s lavicí. Stěny byly lemovány lavicemi a truhlami . Středobodem setkání rodiny byl stůl , který byl přikryt ubrusem . Červený roh byl speciálně navržen - místo s ikonami . Postupem času se samovar stal nedílnou součástí ruského obydlí .
S ruskou kuchyní jsou tradičně spojena jídla jako kaše , shchi , knedlíky , palačinky , pirozhki , kvass , okroshka , žitný chléb , boršč , draniki a další. Stejně jako kuchyně jiných zemí i ruská kuchyně během své historie absorbovala velké množství různých kulinářských tradic sousedních národů [138] . Požadavky charty pravoslavné církve měly značný vliv na formování ruské kuchyně , protože většina dnů v roce připadá na vícedenní a jednodenní půsty , kdy je povoleno jíst pouze potraviny rostlinného původu . (a všechny potraviny živočišného původu jsou zakázány). Izolace některých produktů od ostatních vedla k určitému zjednodušení nabídky, ale také způsobila vznik mnoha originálních pokrmů, které se později staly charakteristickým znakem ruské kuchyně. Zájem o ruskou kulinářskou tradici mimo Rusko se objevil v 19. století [139] .
Věda jako veřejná instituce vznikla v Rusku za Petra I. V roce 1725 byla v rámci všeobecného kurzu k modernizaci země vytvořena Petrohradská akademie věd , kam bylo pozváno mnoho slavných evropských vědců. Byli tam také ruští vědci nugetů , jako je AK
Velkým přínosem pro rozvoj ruské a světové vědy byl M. V. Lomonosov , vynikající univerzální vědec, který dosáhl významných výsledků téměř ve všech oblastech vědění, které v té době existovaly: od chemie , mineralogie a kartografie až po stylistiku, rétoriku a gramatiku. Lomonosov byl jedním z myslitelů, kteří předjímali myšlenku zákonů ochrany. V dopise Leonhardu Eulerovi z 5. července 1748 formuluje svůj „univerzální přírodní zákon“, který lze považovat za kvalitativní formulaci termodynamického zákona zachování energie. V roce 1755 byla Lomonosovem založena Moskevská univerzita .
V 19. století dosáhla ruská věda světové úrovně. Zejména zakladatel domácí elektrotechniky, fyzik V. V. Petrov objevil fenomén voltaického elektrického oblouku. Ruská matematická škola se hlasitě ohlásila. Významnou práci v oblasti matematické analýzy, teorie pravděpodobnosti , teorie pružnosti a klasické mechaniky odvedl M. V. Ostrogradsky . V roce 1829 v málo známém vědeckém časopise Kazansky Vestnik publikoval rektor Kazaňské univerzity N. I. Lobačevskij článek pod němým názvem „O principech geometrie“. Budoucnost ukázala, že vydání této práce se stalo jednou z nejvýznamnějších událostí v dějinách světové matematiky. Jako první seriózní publikace ve světové literatuře o neeuklidovské geometrii ( Lobachevsky geometry ) tento článek otevřel novou éru ve vývoji geometrie a jejích aplikací.
Rychlý rozvoj průmyslu a stavebnictví v Rusku vedl koncem 19. a začátkem 20. století k rozmachu v oblasti přírodních a technických věd. D. I. Mendělejev objevil v roce 1869 jeden ze základních přírodních zákonů - periodický zákon chemických prvků . Stal se také jedním ze zakladatelů moderní metrologie, vědy o měření. Světový význam měly výzkumy a vynálezy v oblasti metalurgie P. P. Anosova , P. M. Obukhova a dalších. Významný byl vývoj V. G. Shukhova v ropném a stavebním průmyslu. Konkrétně Shukhov zavedl do architektury formu jednovrstvého hyperboloidu revoluce a vytvořil tak první hyperboloidní struktury na světě. Společně se Sergejem Gavrilovem také vytvořil metodu vysokoteplotní rafinace ropy s následnou výrobou produktů s nižší molekulovou hmotností. Tato metoda zvaná cracking výrazně zvyšuje výtěžnost benzínu z ropy a dnes je na této technologii založen celý světový průmysl zpracování ropy.
Experimentální fyzik P. N. Lebeděv jako první získal a studoval milimetrové elektromagnetické vlny (1895), objevil a studoval tlak světla na pevné látky (1899) a plyny (1907), čímž kvantitativně potvrdil elektromagnetickou teorii světla. Teoretický fyzik a filozof N. A. Umov v roce 1874, 31 let před konečnou formulací Alberta Einsteina , poprvé zavedl do vědy takové základní pojmy, jako je směr pohybu energie a rychlost energie.
A. A. Fridman našel nestacionární řešení Einsteinových rovnic. Zakladatel moderní kosmologie, autor historicky prvního nestacionárního modelu Vesmíru .
V oblasti elektrotechniky byly významné práce V. V. Petrova , N. G. Slavjanova , M. O. Dolivo-Dobrovolského a dalších. A. N. Lodygin jako první navrhl použití wolframových vláken v lampách a zkroucení vlákna do tvaru spirály. N. D. Pilchikov se stal v roce 1898 průkopníkem v rádiovém ovládání. AG Stoletov Získal křivku magnetizace železa (1872), objevil první zákon fotoelektrického jevu. Zkoumaný výboj plynu, kritický stav a další jevy. vynálezci [140] . Epochální příspěvek k založení letecké konstrukce učinil N. E. Žukovskij , ruský mechanik, tvůrce aerodynamiky jako vědy. Vynikající ruský a sovětský letecký konstruktér A. N. Tupolev je právem považován za otce nadzvukového civilního letectví . Pod jeho vedením bylo navrženo více než 100 typů letadel, z nichž 70 bylo sériově vyráběno. Na Tupolevově letadle bylo vytvořeno 78 světových rekordů, bylo uskutečněno asi 30 vynikajících letů.
F. F. Bellingshausen a M. P. Lazarev uskutečnili v letech 1819-1821 první ruskou antarktickou expedici, která objevila a prokázala existenci šestého kontinentu - Antarktidy . Cestovatel a horolezec P. A. Čichačev byl první na světě vylezl na sopku Pichincha v Andách a na nejvyšší vrchol Pyrenejí, Peak Aneto . Cestovatelé P. P. Semjonov-Tjan-Shanskij , N. M. Prževalskij , P. K. Kozlov , B. A. Vilkitsky a další získali data světového významu pro vědu.
V roce 1847 N. I. Pirogov poprvé ve světové lékařské praxi použil anestezii a v roce 1855, během krymské války , poprvé v historii ruské medicíny použil sádrový odlitek. N. S. Korotkov byl průkopníkem v moderní cévní chirurgii. V roce 1905 navrhl použití zvukové metody pro měření krevního tlaku, zvané Korotkovova metoda, která se používá dodnes. V roce 1904 byla I. P. Pavlovovi udělena Nobelova cena za práci v oblasti fyziologie trávení, v roce 1908 - I. I. Mečnikov - za výzkum mechanismů imunity. V.P. Demikhov je experimentální vědec, zakladatel světové transplantologie. V roce 1937 jako student třetího ročníku vlastníma rukama navrhl a vyrobil první umělé srdce na světě a implantoval ho do psa. Pes žil dvě hodiny.[ význam skutečnosti? ]
V roce 1903 navrhl a postavil první sněžný skútr inženýr S. S. Nezhdanovsky . Mnoho talentovaných ruských vědců bylo nuceno emigrovat do Spojených států a pokračovat ve své kariéře tam. I. I. Sikorsky - ruský a americký letecký konstruktér, vědec, vynálezce, filozof. Tvůrce prvního na světě: čtyřmotorového letounu „ Ruský rytíř “ (1913), těžkého čtyřmotorového bombardéru a osobního letadla „ Ilya Muromets “ (1914), transatlantického hydroplánu a vrtulníku. K. E. Ciolkovskij , vědec, vynálezce, vesmírný myslitel a zakladatel moderní kosmonautiky, v roce 1903 teoreticky zdůvodnil možnosti kosmického letu. AI Shargei v roce 1916 vypočítal optimální dráhu letu na Měsíc. Předpokládá se, že jeho výpočty byly použity NASA v lunárním programu Apollo. G. A. Gamov je známý svou prací v oblasti kvantové mechaniky, atomové a jaderné fyziky, astrofyziky, kosmologie a biologie. Je autorem první kvantitativní teorie rozpadu alfa, jedním ze zakladatelů teorie „horkého vesmíru“ a jedním z průkopníků v aplikaci jaderné fyziky na vývoj hvězd. Byl první, kdo jasně vyjádřil problém genetického kódu. V.K. Zworykin je jedním z vynálezců moderní televize. A. M. Ponyatov je ruský elektrotechnik (původem z Ruské říše), který zavedl řadu novinek v oblasti magnetického záznamu zvuku a obrazu, televizního a rozhlasového vysílání. Pod jeho vedením společnost, kterou vytvořil " Ampex " v roce 1956, vydala první komerční videorekordér na světě.
V. V. Dokučajev je ruský geolog a půdolog, zakladatel národní školy pedologie a půdní geografie. Vytvořil nauku o půdě jako zvláštním přírodním tělese, objevil základní zákonitosti geneze a geografické polohy půd. Před jeho objevy neexistovala na světě žádná věda o půdě. Byl učitelem vynikajícího vědce a filozofa XX. století V. I. Vernadského a stal se zakladatelem řady vědeckých škol. Zejména založil vědu biogeochemii. Mezi Vernadského zájmy patřila geologie, pedologie, krystalografie, mineralogie, geochemie, radiogeologie, biologie, paleontologie, biogeochemie, meteoritika, filozofie a historie.
V polovině 20. století se pod vedením I. V. Kurčatova vytvořil ruský jaderný průmysl. Začal vývoj sovětských jaderných zbraní, které daly SSSR a později Ruské federaci záruku proti jakékoli zahraniční invazi.
V roce 1957 byla pod vedením S.P. Koroljova vypuštěna na blízkou oběžnou dráhu první umělá družice Země a v roce 1961 první kosmická loď s lidskou posádkou .
50. a 80. léta se stala zlatým věkem ruské matematiky , zejména moskevské matematické školy, která byla v těchto letech považována za nejsilnější na světě. Tvář a styl této školy do značné míry určili dva největší matematici 20. století, A. N. Kolmogorov a I. M. Gelfand , kteří působili na MehMat Moskevské státní univerzity. Mezi nejjasnější představitele této školy patří V. I. Arnold , S. P. Novikov , L. S. Pontrjagin , S. L. Sobolev a mnoho dalších vědců světové úrovně, kteří obrovským způsobem přispěli jak k teoretické matematice, tak k souvisejícím aplikovaným disciplínám – od mechaniky letu po matematickou lingvistiku. Rodákem z moskevské matematické školy byl Mstislav Keldysh , který začínal jako aplikovaný matematik a inženýr a později se stal jedním z organizátorů a ideologů sovětského vesmírného programu. V roce 1975 se Leonid Kantorovich , rodák z Petrohradské matematické školy a jeden ze zakladatelů Novosibirské matematické školy, stal (spolu s Tjallingem Koopmansem ) Nobelovou cenou za ekonomii „za příspěvek k teorii optimální alokace zdrojů“.
Přibližně ve stejném období nastal maximální vzestup ruské (tehdy sovětské) fyziky.
Semjonov N. N. Sovětský fyzikální chemik, jeden ze zakladatelů chemické fyziky, jediný sovětský laureát Nobelovy ceny za chemii. V roce 1963 spolu s A.E. Shilovem stanovil roli energetických procesů (kvůli přenosu energie z vysokoenergetických produktů na výchozí molekuly) ve vývoji řetězových reakcí za vysokých teplot. Za rozvoj teorie řetězových reakcí v roce 1956 byla Semjonovovi udělena Nobelova cena za chemii (spolu s Cyrilem Hinshelwoodem ).
Organizační práce Titanicu, započaté dávno předtím v Moskvě P. L. Kapicou a v Leningradu A. F. Ioffem , vedly k tomu, že v polovině 20. století se ve světě dostala do popředí sovětská škola experimentální fyziky. To se odrazilo v udělení Nobelových cen I. E. Tammovi , I. M. Frankovi a P. A. Čerenkovovi (1958), N. G. Basovovi a A. M. Prochorovovi (1964, spolu s C. H. Townsem ), P. L. Kapitsovi (1978). Nobelova cena udělená v roce 2000 Ž. I. Alferovovi (spolu s G. Kremerem a D. Kilbym ) zaznamenala dílo Alferova a jeho školy, realizované především v 60.-80. letech 20. století.
Sovětská škola teoretické fyziky, která se proslavila již ve 30. letech 20. století a ve třetí čtvrtině 20. století se stala jedním z nesporných světových lídrů, do značné míry určila tvář moderní fyziky. Nejznámější byla geniální škola L. D. Landaua (který byl v roce 1962 oceněn Nobelovou cenou). A. A. Abrikosov , představitel této vědecké školy , a V. L. Ginzburg , který má k ní blízko , byli oceněni Nobelovou cenou (2003, spolu s E. Leggettem ) za práci, prováděnou především v 50.-70. letech 20. století. Obrovský přínos pro vědu přinesli také N. N. Bogoljubov , A. D. Sacharov , Ja. B. Zeldovič . Zejména Zel'dovich a jeho studenti ( R. A. Sunyaev , I. D. Novikov a další) rozhodujícím způsobem přispěli k vytvoření teorie „horkého vesmíru“.
V současné době[ kdy? ] zvýšil podíl neúplných rodin. Moderní ruské rodiny nemají mnoho dětí (asi 42 % rodin má 2, 35 % jedno, 8 % má 3 děti, 5 % má více než 4 děti [141] ), i když až do poloviny 20. stol. byl jiný - od té doby zůstal ruský jazyk termíny rozsáhlého příbuzenského systému: švagr , švagrová , švagr , kmotr , synovec . V moderních ruských rodinách se rodiče prakticky nepodílejí na výběru manželského partnera pro své děti, ale dříve[ kdy? ] byly ztracené zvyky dohazování .
Křest Ruska provedl v roce 988 kníže Vladimír . Křesťanství přišlo do Ruska z Byzance v podobě východního obřadu (po velkém schizmatu 1054 - pravoslaví ) a začalo se šířit ve vyšších vrstvách společnosti dlouho před touto událostí. Odmítání pohanství mezitím postupovalo pomalu. Mágové (kněží) starých bohů měli znatelný vliv již v 11. století. Až do 13. století dostávala knížata dvě jména – pohanská při narození a křesťanská při křtu ( Vsevolod Velké hnízdo například také nesl jméno Dmitrij); ale to není nutně vysvětleno pozůstatky pohanství („knížecí“, dynastické jméno mělo spíše stát a rod než pohansko-náboženský status).
Největší náboženskou organizací sdružující pravoslavné Rusy je Ruská pravoslavná církev (ROC), její diecéze, autonomní pravoslavné církve a samosprávné části ROC působí mimo Rusko (viz Ruská pravoslavná církev mimo Rusko , Ukrajinská pravoslavná církev a další). V 17. století významná část Rusů nepodporovala církevní reformy prováděné patriarchou Nikonem , což způsobilo rozkol a nástup starověrců . Některá společenství starých věřících jsou také etnografickými skupinami ( Kerzhakové , Semey a další).
Mezi prostým lidem se zachovaly prvky předkřesťanské náboženské kultury, které jsou v kombinaci s křesťanstvím charakterizovány jako „ lidové křesťanství “. Mezi nimi jsou jak obřady (svátky Maslenitsa , Ivan Kupala , připomínka ( Radonica , Semik ) atd.), tak víra ve stvoření slovanské mytologie (brownies, goblin, mořské panny atd.), lékařství, věštění, znamení, atd.
Druhou největší křesťanskou denominací mezi Rusy je protestantismus [142] , který přišel ze Západu a rozšířil se v 19. století. Podle odborných odhadů žilo v roce 1996 v Rusku přes milion protestantských věřících, náležejících k desítkám různých církví [143] . Protestantismus má významný podíl mezi ruským obyvatelstvem pouze na Dálném východě. Největším protestantským hnutím v Rusku je Baptism (podle různých zdrojů od 85 000 do 450 000 registrovaných členů [144] , skutečný počet je vyšší kvůli neregistrovaným spolkům), který má v Rusku 140letou historii [144] [145] . Také velký [142] [143] počet letničních a charismatiků , jsou zde kalvinisté , luteráni , adventisté sedmého dne , metodisté , presbyteriáni . Někteří Rusové jsou stoupenci takových pseudokřesťanských náboženských organizací , jako jsou Svědkové Jehovovi , Mormoni a Moonies .
Nyní existuje jen málo etno-náboženských skupin duchovního křesťanství - řada starověkých ruských hnutí, která se oddělila od pravoslaví ( Dukhobors , Molokans , Khlysty ).
Od konce 80. let 20. století došlo k prudkému nárůstu zájmu o předkřesťanské slovanské přesvědčení, což mělo za následek vznik nového náboženského hnutí – rodnověrství [146] . Také v 80. letech do Ruska pronikly různé proudy neohinduismu a buddhismu (zejména zen ) a staly se poměrně populárními.
Po říjnové revoluci roku 1917 zažila ruská pravoslavná církev a starověrci vážnou perzekuci [144] , většina kostelů, klášterů a modliteben byla uzavřena, zničena nebo přeměněna na muzea, skladiště, dílny atd., ideologie ateismu byla zavedena na nejvyšší úrovni . V souvislosti se změnou politické situace v zemi a vyhlášením svobody svědomí mohly křesťanské církve (a další náboženství) svobodně vyvíjet náboženské a misijní aktivity.
V Rusku je právní postavení ruského lidu zakotveno v řadě právních aktů :
Rusové v Číně jsou zařazeni na seznam 56 domorodých etnických skupin oficiálně uznaných úřady [1] [148] [149] . V jednom z míst jejich kompaktního sídla na severu země vznikl Enhe-ruský národní volost - jediný ruský národní volost ČLR [148] .
58,9 % Rusů v Estonsku ( sčítání lidu v roce 2000) a více než 30 % v Lotyšsku nemá občanství [1], ačkoli formálně legislativa těchto zemí nespojuje nedostatek práv s jejich národností.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Rusové | |
---|---|
Folklór | |
kultura | |
Život a rituály | |
Náboženství | |
sebeuvědomění | |
Politika | |
Data | |
Celé jméno |
ruský jazyk | |
---|---|
Pravidla | |
Zvláštnosti | |
Používání | |
Použití ve světě | |
Příběh | |
|
ruská diaspora | |
---|---|
Rusko | |
bývalý SSSR | |
východní Evropa | |
západní Evropa | |
Severní a Jižní Amerika | |
Asie | |
Austrálie a Oceánie | |
Afrika | |
Emigrace | |
1 Částečně také v Evropě . |
Etnografické a subetnické skupiny Rusů | |
---|---|
Severní Rusko (severně od evropské části Ruska) |
|
Jižní ruština (jižně od evropské části Ruska) |
|
Ural, Sibiř a Dálný východ | |
kozáci | |
Etno-náboženské skupiny |